La Estructura y el Propósito de la Orden: El Art. 2 de la Regla OFS

El Artículo 2 de la Regla de la Orden Franciscana Seglar (OFS) complementa al Artículo 1 al definir la naturaleza canónica y la estructura global de la Orden. Si el primer artículo define la esencia y la espiritualidad, el segundo explica la identidad como una entidad en la Iglesia.

El Texto Institucional (Artículo 2)

"En el seno de la referida Familia, tiene un puesto peculiar la Orden Franciscana Seglar, la cual se configura como una unión orgánica de todas las fraternidades católicas esparcidas por el mundo, y abierta a todo grupo de fieles, en las cuales los hermanos y las hermanas, impulsados por el Espíritu a alcanzar la perfección del amor en su propio estado secular, se comprometen mediante la Profesión a vivir el Evangelio a la manera de San Francisco, según la Regla aprobada por la Iglesia."

Este artículo establece cuatro verdades fundamentales sobre la OFS: su lugar, su naturaleza, su finalidad y su compromiso.

1. El Lugar: "Puesto Peculiar" en la Familia

El artículo reitera la pertenencia a la gran Familia Franciscana (mencionada en el Art. 1), pero le asigna un "puesto peculiar" (único) a la OFS.

• Tercera Orden: La OFS es, canónicamente, la Tercera Orden de San Francisco. Su peculiaridad radica en ser una Orden que no requiere la vida en comunidad (como la Primera y la Segunda Órdenes) y está compuesta principalmente por seglares que permanecen en el mundo.

2. La Naturaleza: "Unión Orgánica de Fraternidades"

Esta es la definición central de la estructura de la OFS.

• Unión Orgánica: La OFS no es una mera suma de grupos o un club con franquicias. Es un cuerpo que funciona de manera estructurada y coordinada a través de distintos niveles (local, regional, nacional, internacional). Las Fraternidades están interconectadas vitalmente, como los órganos de un cuerpo.

• Fraternidades Católicas Esparcidas por el Mundo: Subraya el carácter universal de la Orden y su adhesión a la fe católica.

3. La Finalidad: "Alcanzar la Perfección del Amor en su Propio Estado Secular"

Este punto es crucial porque une la meta espiritual con la condición laical del miembro.

• Perfección del Amor (Santidad): La meta de la vocación es la santidad, el llamado universal a la plenitud de la vida cristiana.

• Propio Estado Secular: La OFS es una vía específica para buscar la santidad desde el laicado. Los franciscanos seglares no se retiran del mundo para ser santos; santifican su vida y su entorno permaneciendo en él (en la familia, el trabajo y las responsabilidades sociales).

4. El Compromiso: "Mediante la Profesión" y la Regla

Finalmente, el artículo define el vínculo jurídico que une al miembro con la Orden.

• Compromiso mediante la Profesión: El laico se compromete públicamente, a través de una ceremonia solemne y un compromiso perpetuo, a vivir esta forma de vida. No es un compromiso privado, sino un acto de fe y obediencia a la Iglesia.

• Vivir el Evangelio a la Manera de San Francisco: Reitera el núcleo espiritual: la forma en que Francisco interpretó y encarnó el Evangelio (pobreza, humildad, paz) es el modelo para el seglar.

• Según la Regla aprobada por la Iglesia: La Regla (aprobada por el Papa Pablo VI en 1978) es la norma oficial que define la vida y la estructura de la Orden.

En síntesis, el Artículo 2 le da a la Orden Franciscana Seglar su carta de presentación formal ante la Iglesia: es una organización mundial de laicos (y clérigos seculares) que ha recibido un carisma específico (el de Francisco de Asís) para buscar la santidad en el mundo bajo la autoridad de una Regla eclesialmente aprobada.

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